概要
『クレヨンしんちゃん 嵐を呼ぶ モーレツ! オトナ帝国の逆襲』は、2001年に公開されたアニメ映画。監督は原恵一。前作は『クレヨンしんちゃん 嵐を呼ぶジャングル』、次作は『クレヨンしんちゃん 嵐を呼ぶ アッパレ!戦国大合戦』。
『クレヨンしんちゃん』の劇場映画シリーズの9作目。キャッチコピーは「未来はオラが守るゾ」。
20世紀の匂いに誘われ「20世紀博」に向かう大人たちと街に残された子供たちが、「20世紀博」から脱出するために格闘する物語。
アニメ映画はほかに『天気の子』『秒速5センチメートル』『犬王』『ミュウツーの逆襲』『ミニオンズ』『雲のむこう、約束の場所』『怪盗グルーのミニオン大脱走』などがある。
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登場人物
野原しんのすけ：主人公。幼稚園児。
野原ひろし：しんのすけの父。足が臭く。ひろしの足の匂いを嗅ぐと、洗脳が解けて現実に戻れる。
野原みさえ：しんのすけの母。
ケン：20世紀博の創設者で、イエスタディ・ワンスモアのリーダー。マッシュルームヘアーで丸眼鏡。20世紀の匂いを作り出し、大人たちを20世紀博に止まらせる。物にあふれた汚い21世紀を嫌い、心があった温かく懐かしい20世紀の回帰を目論む。
チャコ：ケンの恋人。21世紀を嫌う。ケンと行動を共にしている。普段は感情を表に出さないが、パンツを見られたり飛び降りようとして断念した時には、本心があらわれる。
名言
ケン：昔、外がこの街と同じ姿だった頃、人々は夢や希望にあふれていた。21世紀はあんなに輝いていたのに、今の日本にあふれているのは、汚い金と、燃えないゴミくらいだ。
しんのすけ：おじさんたち、みさえのケツでかいんだからどいてよ！ ケツでかいし、お便秘５日目なんだゾ、どいてよ！ 母ちゃんのケツ…
しんのすけ：ずるいぞ！
ケン：また家族に邪魔されたな
あらすじ・ネタバレ
万博を訪れた野原一家。突然怪獣が現れ、万博を破壊し始める。そこにヒーローに変身した「ひろしSUN」が立ち向かう、という撮影をしていた。それが終わると、次にみさえが「魔法少女みさりん」に変身して撮影をする。
ビデオ撮影は「20世紀博」という施設で行われていて、他にも20世紀の雰囲気を楽しめるアトラクションが作られていた。大人たちが毎日20世紀博を満喫しているため、子供たちは退屈してしまう。
ある日、翌朝お迎えにあがりますというお知らせが、20世紀博から放送される。それを聞いた大人たちは、催眠術がかかったかのように寝てしまう。翌朝、大量の車が街に出現し、大人たちはその荷台に乗り込み、20世紀博へと連れて行かれる。
残されたしんのすけたちは、コンビニに食料を確保しに行くも、不良少年たちに邪魔されてしまう。ラジオを聞いていると、20世紀博を作った「イエスタディ・ワンスモア」のリーダーであるケンが、指示に従えば親に合わせると言う。多くの子供たちはケンに従うが、かすかべ防衛隊はケンの発言を疑い、子供たちだけで逃げることを決意する。
スーパーで寝ていたが、20世紀博の人たちが現れる8時に目覚ましをセットしていたため、隠れることができず、バスを盗んで逃げることになる。代わる代わる運転しているうちに、20世紀博が近づいてきたため、しんのすけの提案で20世紀博に突入する。
突入早々かざまくんたちは捕まってしまうが、しんのすけ、ひまわり、シロは逃げ切り大人たちを探す。見つけたひろしは子供に戻っていたが、しんのすけがひろしの足の匂いを嗅がせると、人生を回想したあと正気を取り戻す。その後、ひろしの足の匂いでみさえも正気を取り戻し、野原家による戦いが始まる。
そこに現れたケンにチェコと同棲する家に招かれると、20世紀の匂いを東京タワーから散布することで、日本を20世紀のあの頃に戻すという計画を聞かされる。計画阻止のために東京タワーに向かうが、何度も20世紀の匂いに懐かしくなり涙を流す。
東京タワーを階段で上がる野原一家と、エレベーターで上がるケンとチェコ。その途中、イエスタディ・ワンスモアの隊員達に邪魔をされるが、ひろし、みさえ、ひまわり、シロが体を張って食い止める。しんのすけはボロボロになりながら一人で最上階を目指す。
足にしがみつくしんのすけを、気にも留めないケン。しかし、野原家の行動を放送で見ていた大人たちは、正気を取り戻していた。20世紀の匂いレベルが低下していることに気づいたケンとチェコは、敗北を認め、しんのすけに未来を返す。飛び降りようとする二人に、「ずるいぞ」と声をかけるしんのすけ。その時、巣を守る親鳥がケンとチェコに威嚇し、飛び降りを断念する。そうして、日本中の人々が自分の家に帰っていくのだった。
解説
20世紀のあのころに戻って
戦後の復興期から高度経済成長期にかけて訪れた、牧歌的で温かい日本社会。そこには幾つものポジティブな感情と理念が渦巻いていた。理想、夢、今日よりも明日のほうが向上しているという確信、社会の温かさ、人間のぬくもり。貧乏であったが、それゆえに、人間関係の温かさに包まれた20世紀。あの風景は、あの匂いは、なぜ、かくも懐かしく、かくも憧れてしまうのだろうか。
1957年、野原ひろし生誕。
1958年、東京タワー建設。
1963年、小山みさえ生誕。
1970年、日本万国博覧会。
昨日よりも今日、今日よりも明日。成長することが当たり前だと思われていた時代、日々を過ごすことは世の中が豊かになりより良くなることと同義であった。その成長という幻想は、いつまでも終わることがないと信じられていた。しかしその結果として辿り着いた21世紀は、20世紀の理想を完膚なきまでに裏切ることになる。20世紀にあれほど憧れた輝かしい21世紀は、「物」に溢れただけの「汚い」世界になっていた。
昔、外がこの街と同じ姿だった頃、人々は夢や希望にあふれていた。21世紀はあんなに輝いていたのに、今の日本にあふれているのは、汚い金と、燃えないゴミくらいだ。
ケンの台詞
貧しいけれども温かい20世紀と、豊かだけれども冷たい21世紀。20世紀にあふれていた「夢や希望」は消え去り、代わりに21世紀に溢れているのは「汚い金と燃えないゴミくらい」である。
だからこそ、21世紀に生きる我々は、生まれ育った20世紀のあの場所にノスタルジーを感じる。それは同時期に日本で大流行した映画『ALWAYS 三丁目の夕日』のあの光景である。20世紀の日常は、貧乏でも家族や近所の人々に囲まれ、未来を信じて幸せに暮らしていた。そしてその雰囲気は、あの光景——貧しいけれど家族が触れ合い、汚いけれど東京タワーが聳え建つ——に象徴されている。
だがあの光景にこそ注意を向ける必要がある。20世紀を象徴するあの光景は、実際に経験した記憶に残るものではなく、ただのイメージである。それは失われたが故に、理想化された虚構に他ならない。そしてそのイメージの磁場は、想像以上に強い。それはイメージであるがために、ありとあらゆる人々を魅了し虜にする。20世紀のあの光景を経験したことのない女子高生が結成した「埼玉紅さそり隊」が、20世紀博に向かうのはそのためである。彼/女らが戻りたいのは、経験したことのあるあの光景ではなく、抽象化されたあのイメージである。では、20世紀は何故ノスタルジーの対象として、かくも人々を魅了するのだろうか。
考察・感想
変身し没入する20世紀 vs 演じわける21世紀
その答えは冒頭にすでに提示されている。冒頭、ひろしとみさえは、20世紀博のアトラクションに没頭している。その時ひろしとみさえは、単なるゲームに熱中しているわけではない。このアトラクションに没入するために、ひろしは「ひろしSUN」にみさえは「魔法少女みさりん」に変身し演じることで、20世紀にあった大阪万博を追体験している。20世紀博のアトラクションが多くの大人を熱中させたのは、20世紀が懐かしかったからだけではない。変身すること、それによって虚構の世界に没入すること、そこに20世紀が呼び起こすノスタルジーの核心がある。つまり、20世紀の匂いとは、変身と没入による現実からの逃避の匂いなのである。
しんちゃんが代表する21世紀的人間は、変身と没入によって現実から身を引き離す20世紀的感性から断絶している。もちろんしんちゃんたちは、子供としておままごとやごっこ遊びに熱中する。ただそれは、変身を介することで虚構に強烈に没入する20世紀的感性とは質を異にしている。その証拠に、大人たちが消えた街で、バーに入ったしんちゃんたちは突如としてごっこ遊びを始める。このごっこ遊びは、大人たちが消えてしまったという現実から目を背けつつ、その現実故に大人への擬態を要請する。この遊びに最後は堅物の風間くんまでも加わり、大人の仕草に酔いしれる。だが誰もいない寂しい風が荒れ吹く路上で、しんちゃんたちは「なにやってたんだ」と我に返る。そして我に返った彼/女らは、もう一度ごっこ遊びに没入しようとは思わない。これは何を意味するのか。それは彼らが、大人たちが消えたという現実から目を背けつつ、その現実を平然と受け止めているからである。つまり、20世紀的変身は現実から逃避するために行われるが、21世紀的感性においては逃避すべき現実など存在しない。
子供たちを捕まえるために20世紀博から春日部に現れたひろしとみさえは、当然のように変身している。彼/女らは変身することで、21世紀という現実を拒絶する。だから20世紀の匂いから逃れるということことは、あの衣装を脱ぎ捨てることに他ならない。衣装を脱ぐ、つまり現実を直視したひろしとみさえに、残されたものは身体しかない。しかしその身体には歴史が宿っている。ひろしが過去の回想に涙し、その先でしんのすけの体を抱きしめたのは、歴史が現実を肉付けしているからだ。20世紀的没入からみさえとひろしが逃れられるのは、ひろしの足の匂いが臭いからではない。ひろしの足の匂いが、彼の30年以上の汗を染み込ませているからである。
変身を解いたひろしたちは、東京タワーのてっぺんへと向かう。東京タワーは20世紀を象徴するとともに、夢と虚構を与える建築物である。東京タワーの頂上へ向かうとき、ケンとチェコと違い、彼/女らは走る。エレベーターを使えないのではない、使わないのだ。21世紀に生きようと決意したひろしたちは、身体こそ使わなくてはならない。てっぺんに向かう途中、敵に襲われた彼/女らは、いまにも落ちてしまいそうな鉄筋だけの場所に追いやられる。今にも落ちていまいそうなこの危険な現状に対しても、21世紀人のしんのすけとひまわりは、全く怯まず現実を楽しむ。変身することでしか戦えない20世紀人とは、身体と精神の鍛え方が違う。だが逃げきれなくなったひろしは、生身のままで立ち向かうことを決意する。後ろを振り返り、敵（＝現実）と真正面から対峙する。「アチョアチョアチョー」と繰り出す拳法で、敵を一掃することはできない。が、その姿はかっこいい。
おまたはヒュンとしたか
ひろしよりも高所に怯えているみさえは立ち上がることさえできない。したがって敵（＝現実）と対峙することができない。だがそれは問題ではない。
おじさんたち、みさえのケツでかいんだからどいてよ！ ケツでかいし、お便秘５日目なんだゾ、どいてよ！ 母ちゃんのケツ…
重要なのは身体であり物質である。それは現実から逃れるために、変身し没入することで強くなったと思い込む20世紀の感性より強固である。20世紀を代表する敵たちは、みさえのケツにたじろぐ他ない。
20世紀に回帰した大人たちが、しんちゃんたちの行動をテレビで観て、21世紀に帰ろうと改心した。20世紀に子供のように閉じこもることよりも、21世紀を生きたいと願ったのである。そのことを知ったケンとチェコは、20世紀を表象する東京タワーから飛び降りることを決意する。しかし飛び降り地点の真下に住居をかまえた鳥の家族に邪魔される。ケンは「また、家族に邪魔されたな」という。
注目すべきは、しんちゃんの「ずるいぞ」というセリフである、と批評家の宇野常寛は『ゼロ年代の想像力』で指摘する。宇野によれば、しんちゃんはケンとチェコがバンジージャンプを楽しんでいると勘違いして、自分を仲間に入れずに遊ぼうとすることを「ずるい」と表現した。この発言をケンたちは誤解して受け取りそして驚く。ケンたちが21世紀の汚い時代を生きずに20世紀の感性のまま虚構のなかで死ぬことを、しんちゃんが「ずるい」と言ったと、ケンたちは勘違いするのである。この言葉は20世紀人のケンたちに鋭く刺さる。20世紀は負けた。だから死ぬ。それはケンたちにとってむしろ潔い行為であった。しかし21世紀の子供たちからみると「ずるい」のである。
しかし問題は20世紀人の感性に対する告発ではない。ここでしんちゃんは、もう一つ重要なことを言っている。シンボルとしての東京タワーからの飛び降りることは、20世紀的な行為だった。何故なら彼らはすでにコスプレ（変身）しており、虚構に生きていたからだ。むしろ、だからこそ潔く飛び降りようとした、と言ってよい。20世紀的感性が破れたのではない。20世紀が生き続けているからこそ、飛び降りることができるのである。だが、飛び降りれなかったチェコたちに、しんちゃんは「おまたヒュンとした？」と問いかける。ウルトラマンは怪獣と戦うとき、おまたがヒュンとしただろうか。否。虚構とは変身とは、そういうものなのである。だが、しんちゃんの問いかけに、チェコは「死ぬのが怖い」という。それは「おまたがヒュンとした」ということを意味しているに違いない。
思えばしんちゃんは、これまでにも「おまたがヒュンとした」と問いかけてきた。恐怖に襲われながらもケツの圧倒的な圧力で敵を一掃し、生き残ることができたみさえに同じことを聞いていた。「おまたがヒュンと」するのは、死が目の前に迫った時である。それは生きている者なら当然のことである。20世紀的感性とは、その現実から目を背けることに他ならない。だからしんちゃんのチェコに対する「おまたがヒュンとした」という発言は、20世紀的感性を生きていると信じているあなたにも21世紀を生きる身体を持っているのではないか、という問いに他ならない。
20世紀は変身による虚構への没入の時代だった。しかし、その20世紀の身体においても「おまたはヒュンとした」はずだ。もし「おまたはヒュンとした」のなら、モノに溢れた汚い21世紀を、それでも生き続けなくてはならない。
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評価（批評・評論・レビュー）
東京オリンピックが開催されようとしている。たぶん……。おそらく……。コロナ禍という未曾有の事態のなか、日本は東京オリンピックのほかに大阪万博まで控えている。果たしてそれは成功するのだろうか……というか開催できるのだろうか…………は、…… 全文
hatenablog.com（世界史）
いつの時代も色褪せない映画というものは多々あるもので、私もいくつかそんなお気に入りの作品があります。映画『クレヨンしんちゃん 嵐を呼ぶモーレツ！オトナ帝国の逆襲』もまさにそんな一本です。 ……… 全文
ーー filmaga.filmarks.com（ネジムラ89）
加筆中（おもしろい評論、または、載せてほしい論考などがありましたら、コメント欄にてお伝えください）
動画配信状況
『クレヨンしんちゃん 嵐を呼ぶ モーレツ! オトナ帝国の逆襲』配信状況比較
| 配信サービス | 配信状況 | 無料期間 | 月額料金 |
|---|---|---|---|
| U-NEXT | ✖️ | 31日間 | 2,189円 |
| Amazon Prime | ✖️ | 30日間 | 500円 |
| TSUTAYA DISCAS | ○ | 30日間 | 2,052円 |
| Hulu | ✖️ | 2週間 | 1,026円 |
| dTV | ✖️ | 31日間 | 550円 |
| FOD | ✖️ | ✖️ | 976円 |
| ABEMAプレミアム | ✖️ | 2週間 | 960円 |
| Netflix | ✖️ | ✖️ | 1,440円 |
| クランクイン！ビデオ | ✖️ | 14日間 | 990円 |
mieru-TV | ✖️ | １ヶ月間 | 990円 |
| dアニメストア | ✖️ | 31日間 | 440円 |
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